Allah
vardır ve birdir, varlığında ve birliğinde hiç
şüphe yoktur. Evrende hiç bir şey gelişi güzel,
tesadüfen oluvermiş, değildir. Herşeyin bir
ustası, bir yaratanı vardır. Aklın gereği budur.
Mimarı olmayan, ustası olmayan bir bina,
marangozu olmayan bir masa düşünemeyiz. Evrenin
de bir yaratıcısı, bir sahibi, bir yöneticisi
olmadığını düşünemeyiz.
İşte o yaratıcı Allah'tır. Bizi, bütün evreni,
canlı-cansız tüm varlıkları yaratan, yaşatan
dirilten, öldüren, tekrar diriltme gücüne sahip
olan O'dur. Bu sebeple, akıl sahibi her insanın
yüce yaratanı tanıması, O'nun varlığına,
birliğine, sınırsız gücüne inanması gerekir.
Evrendeki tüm olup bitenler, evrenin her
biriminde gördüğümüz akıllara durgunluk veren
düzen, Allah'ın varlığına, birliğine, eşi,
benzeri, dengi, ortağı olmadığına çok açık
delillerdir. O'nu tanımamız, O'nun kutsal
varlığını kabul etmemiz
gerekir. ALLAH'IN
SIFATLARI Yüce
Allah'ı tanımak, O'nun sıfatlarını niteliklerini
tanımaktır. Allah'a iman, O'nun sıfatlarını
bilmekle olur. O, ancak sıfatları ile bilinir.
O'nun gerçek zatını bilmek, insan aklının
kavrayacağı basitlikte değildir. Yüce Allah,
insanları O'nun zatınin gerçeğini bilmekle
yükümlü kılmamıştır. Yüce
Allah'ı "ZATÎ" ve "SUBUTÎ" sıfatları ile bilir
ve tanırız. ZATÎ
SIFATLAR: Vücut, Kıdem, Beka, Vahdaniyet,
Muhalefetün Lîl-havadis, Kıyam
Binefsihî. SUBUTÎ
SIFATLAR: Hayat, İlim, Semî, Basar, İrade,
Kudret, Kelam, Tekvîn. ZATÎ SIFATLAR VE
ANLAMLARI
VÜCUT: Allah'ın var olması
demektir. Allah vardır, varlığı her hangi bir
başka varlığa muhtaç
değildir. KIDEM: Allah'ın
varlığının başlangıcı
yoktur.
BEKÂ: Allah'ın varlığının sonu
yoktur. Başlangıcı ve sonu olmak, bizim gibi
sonradan yaratılmışlara ait
niteliklerdir. Allah'ın varlığının bir
başlangıcı ve bir sonu
yoktur. VAHDANİYET: Allah
birdir. Hem zatında ve hem de sıfatlarında
birdir. MUHALEFETUN
LİL-HAVADİS: Allah sonradan
yaratılmışlara benzemez. Eşi ve dengi
yoktur. KIYAM
BİNEFSİHÎ: Allah'ın varlığı
başkalarına muhtaç değildir, varlığı zatının bir
gereğidir. SUBUTÎ SIFATLAR VE
ANLAMLARI
HAYAT: Allah diridir. Her canlıya
hayat veren
O'dur.
İLİM: Allah her şeyi bilir. O'nun
bilgisi, Sınırsızdır. O'nun bilgisi dışında hiç
bir olay ve olgu kalamaz. SEMİ: Allah her şeyi
duyar. O'nun duyması sınırsızdır. O'nun duyması
dışında hiç bir şey olamaz. O her şeyi, uzaklık
ve yakınlık söz konuşu olmadan işitir. İşitmek
için kulak ve benzeri organlar O'nun için
gerekli
değildir.
BASAR: Allah her şeyi görür. O,
kapalı-açık, gizli-aşikar, küçük-büyük her şeyi
bilir ve görür. Görmek için göz gibi her hangi
bir organa ihtiyacı
yoktur.
İRADE: Allah diler ve dilediğini
yapar. O'nun dilemesi karşısında herhangi bir
engel olmaz. O'nun dilediği her şeyi yapma gücü
vardır. KUDRET: Allah'ın her
şeye gücü yeter. O'nun gücünün yetmiyeceği hiç
bir şey düşünülemez. Yapmak istediği şeylere
gücü yetmeyen varlık Allah
olamaz. KELAM: Allah, harf ve
ses gibi bir takım araçlara muhtaç olmadan
söyler. Kutsal kitaplar ve Kur'an'ı Kerîm, O'nun
kelam sıfatının bir eseridir. Bu sebeple
Kur'an'ı Kerîm'e "ALLAH KELAMI'
denir. TEKVÎN: Allah'ın
yaratma gücüdür. Evreni ve evrendeki tüm
varlıkları yaratan, yaşatan, besleyen, büyüten
O'dur. O'ndan başka yaratıcı
yoktur. Yüce Allah'ın
burada belirtilen ZATÎ ve SUBÜTÎ sıfatlarından
başka daha pek çok isim ve sıfatları da vardır.
Bu isim ve sıfatları O'nun 99 GÜZEL ADI = ESMA-İ
HÜSNA olarak biliriz. Yüce
Allah bizi insan olarak yaratmıştır. Sayısısızca
ve sonsuzca vergileriyle bizi donatan da O'dur.
O olmazsa hiç bir şey olamazdı. Bu sebeple; biz
Allah'ı severiz. Daima O'nu hatırlar, her
işimizde Allah'ın bizimle beraber olduğunu kesin
bir imanla biliriz. Yaptığımız kusurlu, yanlış,
Allah'ın yasakladığı davranışları yapmaktan
Allah'a sığınırız. Allah'ın hoşnut olmayacağı
işleri yapmaktan sakınırız. O'nun kusurlu
davranışlarımız karşısında bizi
cezalandırmasından korkarız ve böyle işlerden
uzak dururuz. Allah sevgisini ve Allah korkusunu
dünya ve ahiret mutluluğunun temeli
sayarız.
